Читання мандрівника: Релігія

Релігієзнавство

Християнство

Андрій Кулик. Спокуса тотальної зневіри: богослови, філософи і психологи про «акедію»

Аляксандр Дуброўскі. Пазіцыя постканфесійнага хрысціяніна

Аляксандр Дуброўскі. Сучасныя пераклады Бібліі: семантыка-стылістычны аналіз

М.Карпіцький, Ю.Філь. Чин екзорцизму в Требнику Петра Могили й практика боротьби з духовними спокусами 🎬

Карпіцький М.М. Досвід православних та євангельських християн з позиції філософії спілкування // Соціально-гуманітарний вісник: зб. наук. пр. Вип. 41. Харків: СГ НТМ «Новий курс», 2023. С. 35-40.

Миколай Карпіцький. Різниця в розумінні істини і брехні українськими і російськими протестантами

Чаропка С.А. Месца Беларускай Праваслаўнай Царквы ў сучасным праваслаўным свеце

Індуїзм

Людмила Филипович. Кришнаїти на зорі незалежності України. Архівне відео. 90-ті роки ХХ ст. 🎬

Юрій Завгородній, Анастасія Стрелкова. Круглий стіл з упанішад: тексти, смисли, рецепції

Карпіцький М.М., Філь Ю.С. Релігійно-етичний парадокс у Магабгараті у контексті індійської культурної традиції 🎬

Юлія Філь, Миколай Карпицький. Війна с точки зору релігії – Вайшнавізм. 25.03.2022 🎬

Філь Ю.С., Карпіцький М.М. Захист вайшнавами ISKCON власної ідентичності в контексті дискусій про індуїзм // Східний світ. 2021. №1. С.102-117.

Юлія Філь. Онтологія індуїстського ставлення до природи та екологічний стан сучасної Індії

Юлія Філь. Високий вівтар Заходу і глибокий вівтар Сходу. Індія в психоналізі К. Г. Юнга

Юлія Філь. Індуїзм. Лекції, 2022/2023 навчальний рік 🎬

Юлія Філь. День святого Валентина в Індії

Юлія Філь. Особливості присутності індуїзму в інформаційному просторі сучасної Індії

Юлія Філь. Дівалі або фестиваль вогнів

Юлія Філь. Про дарвінізм в колоніальній Індії

Юлія Філь. Образ Бхарат Мати в контексті індійського націєтворення // Virtus. 2018. № 26. С. 235-239.

Юлія Філь. Стилі індуїстського храму і чому так непросто зробити стильову класифікацію індуїстської сакральної архітектури

Юлія Філь. Як розуміти 330 мільйонів богів у індуїзмі або чому «корова – карма» не вичерпує індійської культури

Юлія Філь. Ар’я самадж 🎬

Юлія Філь: «Вестернізовані індійці мали стати атеїстами, або прийняти християнство. Не сталося ні одного, ні другого» (Інтерв'ю, розмовляв Віталій Щепанський)

Юлія Філь. Індійське колоніальне суспільство і Ар'я-самадж (Інтерв'ю, розмовляв Ігор Дмитрук) 🎬

Миколай Карпіцький. Сучасні вайшнави на пострадянському просторі

Миколай Карпіцький. Ставлення до війни сучасних ґаудія-вайшнавів з погляду теології вайшнавізму

Миколай Карпіцький. Питання про основу свідомості у Кені упанішаді 🎬

Миколай Карпіцький. Самоідентифікація людини в Каушитакі упанішаді 🎬

Миколай Карпіцький. Три ґуни й циклічна концепція часу в вайшнавізмі 🎬

Миколай Карпіцький. Ритуальний вимір космогонії в Бригадараньяці упанішаді 🎬

Буддизм

Юлія Філь. Розмова про Ангулімала сутту

Миколай Карпіцький. Зміна первинно очевидного досвіду життя в буддизмі 🎬

Миколай Карпіцький. Вчення про час у творі Фа Цзана «Золотий лев у хуаянь»

Анімізм

Юлія Філь. Дивіди наяка

Міжрелігійний діалог

Алесь Дуброўскі. Дыялог як багаслоўская катэгорыя ў кантэксце хрысціянскай місіі: біблеістычны і місіялагічны аспекты

Оксана Горкуша, Людмила Филипович. Міжконфесійні діалогові майданчики в Україні

Миколай Карпіцький. Відгук на доповідь Пінхаса Полонського "Євреї та іслам: протистояння і шлях до діалогу"

Миколай Карпіцький. Підстави міжрелігійного діалогу

Конспекти лекцій

Миколай Карпіцький. Сутність релігієзнавства 🎬

Миколай Карпіцький. Міф і міфологічна свідомість

Миколай Карпіцький. Відмінність релігії від міфу 🎬

Миколай Карпіцький. Танах або старозаповітне Одкровення в контексті історії релігії

Миколай Карпіцький. Християнство. Сенс одкровення